Queer-o-mat

Soweit das Anliegen von queer nicht darin besteht, zu labeln, sondern Herrschaftsverhältnisse zu hebeln, lädt das KTS Freiburg zu einer Gesprächsrunde zum Thema queer ein. Dabei wird es weniger darum gehen, queer als Attribut und szenige Aneignung einer pseudo-kritischen Queer-Avantgarde zu thematisieren, als darum zu fragen, wie sich queer als eine Praxis aneignen lässt, die sich kritisch mit Macht und Gewalt in seinen heteronormativen, sexistischen, rassisitischen, ableistischen, klassistischen Prägungen auseinandersetzt. Auf welche Vorannahmen gründet sich dabei Queere Theorie, was sind die impliziten Leerstellen und welche Potentiale ergeben sich für ein Queering des Alltags? Ein erster Anfang für gesellschaftskritische Que(e)rlegungen könnte sein, miteinander ins Gespräch zu kommen.

Also: “Queer up and speak!"

Input und Diskussion mit Katrin Köppert

Wann? Samstag, 30. Januar, 20:00 Uhr

Wo? KTS Freiburg, Basler Straße 103, 79100 Freiburg

Zeitgenössische Kunstpraxen aus queer-theoretischer Perspektive betrachtet.

Die Konferenz "freaky" hat Kunst- und Queertheoretiker_innen eingeladen vier künstlerische Arbeiten zu besprechen. Natürlich sind diese vier Arbeiten während der Konferenz zu sehen.
Die Debatte fokussiert sich auf Queer freaks, queere Exotika und Differenzen.
Ein Film- und Performance Programm wird weitere Perspektiven, kün­stlerisches Material und visuelle/ linguistische Praxen beisteuern.

Ort: Naunynstraße 27, Berlin (U-Bahn Kottbusser Tor)

weitere Infos:: www.freaktheory.de

Anna Babka/Susanne Hochreiter (Hg.): Queer Reading in den Philologien. Modelle und Anwendungen. Göttingen 2008.

von Katrin Köppert

Gegen die Deutungshoheit anzuschreiben, war scheinbar eine Motivation der Herausgeberinnen von „Queer Reading in den Philosophien“, die unter gleichen Namen die Konferenz vom 2. - 5. November an der Universität Wien organisiert und umgesetzt hatten. Nicht „dem Autor“ die Hoheit überlassen, zu wissen, was er_sie geschrieben hat; nicht dem Feuilleton die Hoheit überlassen, zu wissen, was gelesen werden will und nicht der Wissenschaft überlassen, zu wissen, was der Text bedeutet, ist Tenor und Herausforderung einer Kritik an der normativen Herstellung von Wert und Kanon. In den Prozessen der „Wertschöpfung“ spielen Geschlecht und Sexualität eine zentrale Rolle, solange nur Textprodukte protegiert werden, die zweigeschlechtlichen und heteronormativen Mustern folgen und unter eben jenen Bedingungen entstehen können. Texte, die darüber hinaus ragen oder sich zwischen die engen Maschen des Diskurses hindurch zwängen, wurden und werden diskursiv zum Schweigen gebracht.

Dieses Schweigen sollte mittels queerender Lektüren literarischer Texte im Rahmen der Konferenz gebrochen werden. Queer Reading rekurriert auf ein Lektüreverfahren, dass

„Texte auf ihre heteronormative Zeichenökonomie hin untersucht, queer Subtexte sichtbar macht und Lesarten ermöglicht, die die Konstruktion von binären Sexualitäts- und Geschlechtskonzepten decouvrieren.“

Die Anwendungen dieses Verfahrens auf literarische, filmische und kulturelle Texte werden in dem Band dokumentiert sowie die Konfrontation von Wissenschaft und Kunst wiedergegeben. Dabei verharrt die Strukturierung des Buches in ebenjener Konfrontation und Grenzziehung zwischen Theorie und Praxis, insofern theoretische Explikationen von den Anwendungen und (Workshop)Berichten getrennt werden. Lediglich die künstlerischen Beiträge werden gemäß der These, es handele sich um ein intrinsisches Verhältnis zwischen queerer (Performance)Kunst und queerer Theorie, nahezu sklavisch zwischen die einzelnen wissenschaftlichen Beiträge eingeschoben. Queere Flexibilität bzw. Fluidität kommt dabei kaum auf.

Spannend wiederum die Idee der Kommentierung im Anschluss an die Beiträge. Im Zusammenfassen des soeben gelesenen entsteht der Raum für kritische Nachfragen und das Bezweifeln dargebotener Thesen, was ich als eine dialogische Form des Queerens insofern verstehen möchte, dass produziertes Wissen verunsichert wird und sich somit als ein angreifbares Wissen darstellt, das keinen Anspruch auf Wahrheit oder Richtigkeit hat. Somit bilden die Beiträge und Respondenzen Angebote der Interpretation und Auseinandersetzung, die auch nachdem der Band zugeschlagen wird, weitergedacht und in Fluss gebracht werden können. Die Lesarten zu Hans Christian Andersens „Die kleine Meerjungfrau“, Hanif Kureishis „The Buddha of Suburbia“ oder zum Nibelungenlied sind daher erste Diskursöffnungen, die über den jeweiligen Text hinaus darauf verweisen, dass kanonisierte Texte que(e)r lesbar sein können. Que(e)re Rezeptionen und Readings lassen längst bekannte und vielleicht auch wieder vergessene Texte neu entstehen und von sich Reden machen.

Infos

Letztes Wochenende veranstaltete das HAU und die Sophiensäle zum 6. Mal das Festival des freien Theaters.

Besucher_innen und Interessierte konnten zwischen einer Vielzahl von verschiedensten Produktionen wählen.
Mit dabei war dieses Jahr ein „queerer Showcase“ mit Performance und anschließender Party.

In einer rund 50min. Show brachten die spicy tigers on speed, viola und der dragzhaufen Geschlechterrollen ins Wanken gebracht. Wer die Künstler_innen kennt, kannte wahrscheinlich auch die einzelnen Nummern, aber es war ein ganz besonders Erlebnis diese in einer neuen, sehr gut durchdachten und entspannten Atmosphäre zu erleben, sofern mensch den Kampf um einen Platz am Anfang überlebt hat.
Ausgehend von „Spot the perverts“ wurde mensch mitgenommen auf eine Zeit- und Gefühlsreise. Ein musikalisches Potpourri, was weit mehr als reiner Geschlechtertausch oder einfache Travestieshow war. Vielmehr zeigten sie auf subtile Art und Weise, was alles möglich ist jenseits von Geschlechterbinarität. Deutlich wurde auch, wie schwer es sein kann, sich dieser Binarität zu entziehen, und die Zerissenheit, sich entscheiden zu müssen zwischen „Mann“ und „Frau“.

Nicht zuletzt deshalb, der eigenen Kritikfähigkeit und in dem ständigen in Frage stellen des queeren Begriffes, hat die Performance Gruppe zu Recht den Publikumspreis bekommen.
Die Party danach im WAU mit bekannten DJ_anes der queeren Szene hat die Stimmung auf den Höhepunkt gebracht. Schade, dass mensch zwischen Bierbankgarnituren tanzen musste.

Alles in allem ein gelungener Abend.

Nach einer gelungenen Konferenz und einem haareraufenden Prozess der Herausgabe soll nun endlich das Buch "queer leben-queer labeln. (wissenschafts-)kritische kopfmassagen" begossen werden. We proudly present ... eine schrille BookReleaseParty am 24.01.2009 im Silverfuture/ Berlin-Neukölln mit Specials und Kopfmassagen. Dress up and enjoy!

Beginn: 20Uhr
DJ_anes: Kallerhand, radio gaga, Viola & LCavaliero

Herzliche pinkrriottcheers und bis Samstag! Judith, Juliette, Katrin, LCavaliero, Roman_a

Queer lebt sich! Voll im Trend scheint die quirlig-queere Szene, die sich Geschlechter aneignet wie den neuesten Schick. Alles Jacke wie Hose? Oder steckt hinter dem Label von queer ein queerender Protest, der über die reine Austauschbarkeit geschlechtlicher und somit gesellschaftlicher Kategorien hinausweist?

Buchinfos